جستجو
Close this search box.

نَبْش القبر في فقه اهل السنه بتفاصيلها المتعدده[1]

التَّعْرِيفُ : 1 – النَّبْشُ فِي اللُّغَةِ مِنْ نَبَشْتُ الأَْرْضَ نَبْشًا : كَشَفْتُهَا ، وَنَبَشْتُ السِّرَّ : أَفْشَيْتُهُ ، يُقَال : نَبَشْتُ الأَْرْضَ وَالْقَبْرَ وَالْبِئْرَ ، وَنَبَشْتُ الْمَسْتُورَ ، وَنَبَشْتُ عَنْهُ : أَبْرَزْتُهُ ، وَالنَّبْشُ : هُوَ اسْتِخْرَاجُ الْمَدْفُونِ ، وَمِنْهُ النَّبَّاشُ : الَّذِي يَنْبُشُ الْقُبُورَ عَنِ الْمَوْتَى لِيَسْرِقَ أَكْفَانَهُمْ وَحُلِيَّهُمْ . وَالنِّبَاشَةُ : حِرْفَةُ […]

مهجوريت تقيه در پشت پرده مذهب

مفهوم تقيه الف: تقيه در لغت تقيه از ماده و ريشه «وقى» به معناى نگه داشتن، صيانت و پوشاندن است، در كتاب لغت آمده است: «وقاه الله السوء و من السوء تقى يتقى تقىً و تقاءً و تقيةً: بمعنى اتقى اتقاءً صارَ تقياً، اتقينا به: جعلناه قد امنا و قايةً لنا من العدوّ به و […]

مراتب اجتهاد در فقه اهل سنت

اجتهاد عبارت است از استخراج و استنباط حكم شرعى فرعى، يا حجّتى شرعى بر حكم شرعى فرعى از طريق دليلهاى تفصيلى آن که البته طرق استباط وروشهای آن در میان مذاهب اسلامی محل خلاف است. در فقه اهل سنت برای اجتهاد مراتبی بیان شده است که بدین شکل است: مراتب مجتهدين: 1) مجتهد مطلق: که […]

مخالفت ديوبنديان با دعوت محمد بن عبدالوهاب

چكيده: جماعت دعوت سلفى در شبه قاره تنها جماعتى است كه به دليل پيوند اعتقادى با دعوت شيخ محمد بن عبدالوهاب به طور كامل تحت تأثير دعوت قرار گرفته و در شبه قاره هند رشد نموده است. روحانى معروف سلفى نواب صديق حسن خان بهوپالى نقش زيادى در گسترش و تقويت نهضت اهل حديث ايفا […]

گذري بر وحدت فقهي فریقین

اگرچه در مباحث گوناگون کلامي، شيعه و سني اختلافاتي با همديگر داشته؛ اما مشترکات فراواني در فقه، آنها را به همديگر پيوند مي ‎زند. مهم‎ترين مشترکات اين دو مذهب در مباحث مرتبط با فقه و اصول و مباني اجتهاد عبارت ‎اند از: توحيد و ربوبيت تشريع الهي، نبوت و واحد بودن دين و شريعت، خاتميت […]

کیفیت عقد نکاح از نظر مذاهب اربعه و شیعه

چکیده:در این نوشتار به بررسی نگاه فقهی مذاهب اربعه و امامیه، دربارۀ کیفیت عقد نکاح و شرایط صحت آن و نقاط اشتراکي واختلافي آن اشاره خواهد شد کلید واژه ها: زوج، زوجه، نکاح، متعه، تزویج، عقد، ایجاب، قبول، انشاء. مقدمه: در مقاله فوق ابتدا احکام فقهی عامه مطرح شده پس از آن به بررسی رأی […]

فقه مقارن تطورات و کارکردآن درتقريب مذاهب اسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم چکيده در ميان کتبي که در زمينه فقه مقارن نگاشته شده­ است نويسندگان يا اصلا به تاريخ آن نپرداخته­اند يا بسيار کمرنگ بازتاب داده­اند. در زمينه ادوار فقه مقارن نيز وضعيت مشابهي مشاهده مي­شود. بلکه مي­توان گفت اصلا پژوهشي در تقسيم­بندي ادوار براي فقه مقارن صورت نگرفته است. همچنين، کتابي که […]

فضیلت زيارت قبور در بیان عبدالحق محدث دهلوی

کلید واژه:زیارت قبور؛ عیدالحق دهلوی؛ شبه قاره؛ شعور اموات؛ ولایت اولیا در میان دانشمندان بزرگ شبه‌ قاره هند، «عبدالحق محدث دهلوی، م:1104»، چهره ی علمی آشنا و تاثیر گذار اهل سنت بوده است. وی صاحب کتب متعددی است که یکی از این کتب «اشعة اللمعات»، ترجمه ی فارسی «مشکوة شریف» می باشد. این کتاب به […]

سجده بر خاک از دیدگاه فریقین

چکیده سجده به معنای خضوع و تذلل است، و بالاترین خضوع و تذلل، گذاشتن پیشانی بر زمین است. سجده در اصطلاح اسلامی عبارت است از نهادن پیشانی بر زمین در حال نماز. طبق شهادت سعید بن جبیر، مالک و دیگران،این از اوصاف مومنان در قرآن است. «ارض» در لغت به معنای زمین یا جرم و […]

خلاصه ای ازعقاید یزیدیان یا شیطان پرستان قدیمی

وجه تسمیه یزیدیان: بنا بر نقلی واژۀ یزیدیه مشتق از کلمۀ«ایزد» یا «یزته» است که در فارسی باستان به معنای دین خدایی است.در دوران اسلامی به یزدان مبدل شده و عربها چون معنی یزدان را نمی دانستند آنرا به یزید تعبیر نمودند،لذا آنها را به یزید بن معاویه نسبت دادند و آنها را یزیدی نامیدند. […]

حقّ تصرّف فقيه در سهم امام در بیان حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه)

حضرت امام در کتاب البیع می فرمایند: بنا بر نظر كسانى كه سهم امام عليه السّلام از خمس را ملك امام مى‏دانند، دليلى بر ولايت فقيه و حقّ تصرّف وى در آن وجود ندارد. البتّه طرفداران اين نظريه به امور ناپسندى متوسّل شده‏اند تا بتوانند حقّ تصرّف فقيه را اثبات كنند. برخى از آنان گفته‏اند […]

الكتمان و التقية فى المذاهب الأسلامية

التقية فى القرآن الكريم قال الله تعالى: (لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شىء، الا ان تتقوا منهم تُقاةً ويحذّركم الله نفسه والى الله المصير).[1] روى المفسرون الاوائل عن عبدالله بن العباس(رضي الله عنه) قال: نهى الله سبحانه المؤمنين أن يلاطفوا الفكار… و أن يُعامِلوا بالغلظة و […]